صنعاء نيوز/ احمد الركابي -

في الحقيقة ان واقع الملوك والسلاطين ياتي من خلفية قائمة على اساس نفسية مريضة تحمل في طياتها الفسق والفجور والأنحراف الأخلاقي بكل جوانب الحياة الاجتماعية والسياسية والتربوية ,
والفساد الأخلاقي يكون أكثر وضوحا في المجتمعات لكونه يرتبط بالحريات الخاصة وتصرفات الافراد,والمقصود به ارتكاب واحدة أو أكثر من جرائم الكذب والخيانة والتزوير والسرقة والقتل وانتهاك حقوق الناس وأعراضهم ، وتوجيه المجتمع باتجاه الفساد والإنحلال الأخلاقي وغيره
ومن خلال ذلك كانت مجموعات متعصبة نشأ وترعرع في عقولها الجهل والتعصب جلبت الدمار والهلاك للناس , والمشكلة تدعي الاسلام وتدافع عن منهجه وتوحيده ؟! وفي حقيقة افكارهم ومعتقداتهم هي غير ذلك , عاثت في الارض الفساد والدمار والقتل والارهاب وعلى طول العصور , شقت طريقها متوسمة ومراهنة على جهل اصحابهم اتباعهم الذين نسوا العقل والتفكير السليم والذي على اساسه يكون الحساب , ومن هذه الفرق المتعصبة فرقة ابن تيمية الحراني وما فرخته من فرق تحمل نفس الفكر حيث نراهم كفروا كل من لايعتقد بأفكارهم الاشراكية التجسيمية التشبيهية والتدليس واقصاء الأخر , فلا نعرف على اي شريعة ودين يسيرون .
ومن هذا المنطلق الواقعي فقد اوضح المحقق الاستاذ الصرخي هذا المنهج التيمي الاقصائي التكفيري قائلاَ:
((قال ابن العِبري/ (254): أـ المستعصم بن المستنصر: وفي سنة أربعين وستمائة (640هـ) بويع المستعصم يوم مات أبوه المستنصر، وكان صاحب لهو وقَصْف (صاحب لهو ولعب وافتنان في الطعام والشراب)، شَغِف بلعب الطيور (أحبّ وأصاب قلبه وأولعَ بلعب الطيور)، واستولتْ عليه النساء. ب ـ وكان ضعيف الرأي، قليل العزم، كثير الغفلة عمّا يجب لتدبير الدول. جـ ـ وكان إذا نبّه على ما ينبغي أن يفعله في أمر التّتار، إمّا المداراة والدخول في طاعتهم وتوخّي مرضاتهم، أو تجييش العساكر وملتقاهم بتُخُوم خراسان قبل تمكّنهم واستيلائهم على العراق، فكان يقول: {أنا بغداد تَكْفِيني ولا يستكثرونها لي إذا نزلتُ لهم عن باقي البلاد، ولا أيضًا يهجمون عليّ وأنا بها وهي بيتي ودار مَقامي (مُقامي)}، فهذه الخيالات الفاسدة وأمثالُها عَدَلَتْ به عن الصواب، فأصيب بمكاره لم تَخْطُر ببالِه. د ـ وفي سنة احدى وأربعين (641هـ)، غزا يساورنوين الشام، ووصل إلى موضع يسمّى حيلان على باب حلب، وعاد عنها لحفي أصاب خيول المغول [تَقَشَّرَت حَوافر الخيول مِنْ كَثْرةِ الْمَشْيِ]. هـ ـ واجتاز بمَلَطية، وخرّب بلدها، ورعى غَلّاتِها وبساتينَها وكرومَها، وأخذ منها أموالًا عظيمة حتى خَشَلِ النساء وصُلبان البِيَع ووجوه الأناجيل وآنية القُدّاس المصوغة مِن الذهب والفضة، ثم رَحَلَ عنها. و ـ وأقحطتِ البلاد بعد ترحال التتار، ووبئتِ الأرض، فهلك عالَمٌ، وباعَ الناسُ أولادَهم بأقراص الخبز، [لاحِظ: في البلاد الإسلاميّة إنّ الملوك، السلاطين، الأئمة، الخلفاء، يعيشون مترفين في غنى ورقص وطرب وفجور وخمور، بينما الناس تبيع الأولاد وثمنهم أقراص مِن الخبز!!! أين الخليفة الأوّل أبو بكر (رضي الله عنه؟!! أين عمر (رضي الله عنه)؟!! أين أهل البيت (عليهم السلام)؟!! أين علي (عليه السلام)؟!! أين النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)؟!! أين هؤلاء وأين هؤلاء الأئمة الفجرة، أئمة ابن تيمية، وقادة ابن تيمية، وخلفاء ابن تيمية؟!!] ز..}}))
ومن الواضح ان دواعش التيمية هم رموز النفاق والشقاق والتناقض والازدواجية، فقد تحالفوا وتواطئوا مع السلاطين ضد الفقراء والمحرومين، يدعون ما لا علم لهم به، ويقولون ما لا يفعلون، ويدفعون الناس إلى الهلاك ليتاجروا في دمائهم وبمعاناة أسرهم،
مقتبس من المحاضرة {48} من بحث ( وقفات مع.... توحيد_ابن_تيمية_الجسمي_الأسطوري) بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ_الإسلامي
18 ذي القعدة 1438 هـ 11_8_2017م